En la tradición nahua el Xantolo no sólo tiene relevancia en la vida ceremonial y festiva del pueblo sino que su propia naturaleza la coloca como uno de los núcleos centrales tanto de su identidad y cosmovisión, como de la vida social y comunitaria.En las fiestas realizadas por los nahuas de la Huasteca Hidalguense se ponen en escena las diversas artes por medio de las cuales se transmite a las nuevas generaciones la cosmovisión del grupo. A través de la música, el teatro, la danza y la pintura se consolida la identidad y la cohesión étnica que incide en la vida de forma cotidiana en forma de ayuda recíproca.
Como parte de las celebraciones a sus muertos, los huastecos ofrendan la cosecha del maíz y otros frutos por que creen que la esencia de las almas está presente y por ello el olor de las frutas, la música y la luz, recuerdan los momentos vividos en la tierra.
La preparación inicia los últimos días del mes de junio, con la siembra de la flor de cempasúchil que será utilizada en el montaje de altares.El 30 de octubre las familias empiezan a preparar el montaje
de los altares, conocido también como el “día de las flores”, cada familia
coloca en sus casas un mantel bordado con llamativos colores y un arco con
cañas de azúcar, que muestra que la fiesta ha iniciado.
Las ánimas son llamadas con rezos, copal y cohetes, ese
día dan inicio las danzas y comparsas para indicar a las ánimas que son bien
recibidas.
El 31 de octubre, es el día dedicado a los niños o angelitos por ello se barre la casa y el patio para colocarles un camino de pétalos de flores de cempasúchil que los guía al arco de caña para que no pierdan su camino.
El 1 de noviembre, se dedica a los difuntos adultos y se reciben con las velas grandes prendidas por la mañana para que sirvan de guía. Se ofrenda chocolate, tamales y pan de muerto. Por la tarde se intercambian las ofrendas con los vecinos para convivir con las almas que ya han regresadoEl 2 de noviembre, es dedicado a los fieles difuntos y
es el día de la bendición para ellos. Las tumbas se visten y adornan para la
misa en el panteón, donde se pide por su eterno descanso
Por la noche del mismo día, se hace la última ofrenda, la
ofrenda del Xantolo chiquito. En los barrios y colonias se lleva a cabo el
destape de los viejitos que participaron en las tradicionales fiestas, dejando
su identidad al descubierto antes de la media noche
Semanas después, para finalizar la celebración de acuerdo
con las antiguas tradiciones, el día primero de diciembre se quitan o tumban
los arcos de caña, dando por terminada la “Fiesta de las ánimas”.



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